第二百三十九章 道祖显圣
在地仙之上还有天仙,自古相传,天仙可入无边玄妙方广之界,也就是通常所说的羽化飞升,据说天仙有灵台开辟造化之功,在无边玄妙方广世界开辟独属自己的一方小世界。
至于无边玄妙方广之界到底如何,众说纷纭,语焉不详,即便一众长生境高人,也只是从先辈祖师的只言片语上推断,玄妙方广之界中,无边无际一无所有,无光无影无声无息无始无终。凡人若至此,等同乌有;仙人到此,若寂灭深定,神魂展开延伸而行。万物在此无远近,要看神魂能否可及,神魂可及,方寸之间,神魂不及,则天涯海角。天仙之境圆满,则可在无边玄妙方广之界中开辟仙府洞天,自成一方小世界之主,比如道祖的三十三重天,佛祖的西方极乐世界,天魔的他化自在天,皆是如此。
传闻鬼仙渡过九重雷劫,阴极阳生,化作阳神,也能在其中开辟一方世界。人仙极致之后,打碎虚空,也是同样道理,又称为“破碎虚空”。
李玄都缓缓低下头,默诵太上道祖之言:“玄之又玄,众妙之门……”
就在此时,天地间响起一个声音,“大成若缺,其用不弊。大盈若冲,其用不穷。大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。躁胜寒,静胜热。清静为天下正。天下有道,却走马以粪;天下无道,戎马生于郊。祸莫大于不知足,咎莫大于欲得,故知足之足,常足矣。”
这一刻,无论懂还是不懂,也不论认可还是不认可,所有人都俯首道:“谨遵太上道祖教诲。”
李玄都自然也是如此,他在隐居的数年中,曾经通读太上道祖的经典,自然明白这几句话的出处,分别是《道德经》的第四十五章和第四十六章,意思是:最完满的东西,好似有残缺一样,但它的作用永远不会衰竭;最充盈的东西,好似是空虚一样,但是它的作用是不会穷尽的。最正直的东西,好似有弯曲一样;最灵巧的东西,好似最笨拙的;最卓越的辩才,好似不善言辞一样。清静克服扰动,寒冷克服暑热。清静无为才能统治天下。治理天下合乎“道”,就可以太平安定,把战马退还到田间给农夫用来耕种。治理天下不合乎“道”,连怀胎的母马也要送上战场,在战场的郊外生下马驹子。最大的祸害是不知足,最大的过失是贪得的欲望。知道到什么地步就该满足了的人,永远是满足的。
在李玄都看来,太上道祖的前半段话是在裁定总结这次玉虚斗剑的胜负,而后半句话则是告诫儒门两家。且不说前半段,毕竟是胜负已定,这后半段,李玄都却是生出些许想法,道祖似是要双方就此罢斗止战,不要走到两败俱伤的局面。
诚然,如今的道门的确没有实力去消灭儒门,真要全面开战,只怕两家就要步了诸子百家的后尘,从这个世上逐渐消亡。“知足”二字便是太上道祖留给今日道门的告诫。
下一刻,漫天紫气开始缓缓消退,重现显露出本来的天幕。
太上道祖虽然神通无边,但也不好太过干涉人间,所以只是短暂显圣,就立刻离开人间。
在太上道祖离去之后,所有人缓缓起身,都有恍惚之感。
只听秦清感叹不已,“未曾想到今日玉虚斗剑竟然引得太上道祖显圣,由此看来,前人关于玉虚斗剑的种种传说,并非虚妄。”
李玄都闻听此言,立刻向宋政望去。
宋政也是刚刚起身,虽然脸上平静,但眼神恍惚,显然也被方才太上道祖显圣的一幕深深震撼。
不说其他,仅仅是通过浩荡紫气的惊鸿一瞥,就让宋政险些心神失守。
宋政尚且如此,其他儒门中人更不必多说。
儒门事前的确有若是斗剑失败就反悔的打算,可如今看来,因为太上道祖显圣的缘故,儒门和道门的斗剑之约,是如何也不能反悔了。否则结果难料,气数之说,最是难测,谁也不好说那血誓的反噬会不会落在自己的头上。
按照李玄都和宋政当日的约定,道门胜了玉虚斗剑之后,儒门再也不能插手道门之事,须得处处忍让。且不说儒门在暗中是否还有动作,明面上却是不能再与道门大规模冲突,等同是儒门向道门低头让步,在不在儒道两家范畴的局外人看来,这便是儒道之争有了结果,自此之后,道门自然气势大振,儒门走向颓势,许多原本依附于儒门的附庸必然会倒向道门,最不济也是保持中立。
儒门隐士们面沉似水,大祭酒们则是叹息连连。
只是事情到了这般地步,再也无可挽回,随着龙老人率先转身离去,儒门众人纷纷向山下走去,再无来时的气势,尽显萧瑟。
那些脱困的天人境高手也不敢久留,悄悄地下山去了。道门中人因为太上道祖的教诲,并未阻拦,毕竟太上道祖刚刚显圣,若行诛戮之事,未免不美,而且道门大势已成,也不怕这几人能翻起大浪。
此时的道门中人,无不意气风发,大多数人的目光又落在了李玄都的身上,李玄都压轴出战,与上代携带魁首宋政比武对弈,赢下关键一战,又成功跻身了长生境,俨然已经成为道门中的领袖人物,若要认真说来,太上道祖显圣与李玄都也有着关系,毕竟这场玉虚斗剑自李玄都与宋政歃血立誓开始,又自李玄都与宋政对弈定天下结束,要说与李玄都没有关系也着实说不过去,所以无论在谁看来,这大掌教之尊位已经是李玄都的囊中之物了,李道虚再怎么厉害,至多还有二十余年光阴,李玄都可足足有七十余年的光阴,这是三岁小儿也会算的账。
年轻,就是最大的本钱,谁笑到最后谁就是赢家。
李道虚来到李玄都的面前,不必他开口吩咐,所有都自觉向后退去,给这对师徒父子留出最后的空间。
师徒二人对视,谁也没有先开口。
李道虚不是多愁善感之人,可到了此时,也不免有些感慨。
就在几年之前,这个弟子还仅仅是个晚辈而已,虽然入得他的眼中,但生死荣辱却都被他操于手中。可就在一转眼之间,这个弟子已经“长大成人”,可以与他比肩而立、平起平坐了。
李道虚沉默了片刻,最终也只说了不到十个字,“很好,紫府你很好。”
李玄都微微低头,说道:“师父过奖。”
李道虚笑了笑,“不算过誉。”
“过奖”和“过誉”,一字之差,其中含义却是大不相同,尤其是在师徒之间。
长辈或者位尊之人称赞自己,谦辞时用“过奖”二字,其中的“奖”字是夸奖之意。而平辈之人称赞自己,谦辞时用“过誉”二字,其中的“誉”字是赞誉之意。
李玄都说“过奖”,还是恪守师徒之别,可李玄都却道“过誉”,已然是将李玄都视作地位等同之人。
李玄都自然听得出这其中的差别,一时间竟是无言以对。
李道虚不再多言,当先而行,很快便离开玉虚峰的峰顶,没入山外的云雾之中。
李道虚走后,秦清来到李玄都身旁,也没有多说什么,只是拍了拍李玄都的肩膀,同样独自离去。
一时间,偌大的玉虚峰上只剩下李玄都一位长生地仙。
李玄都环顾四周,拱手抱拳,“诸位有劳了。”
众人抱拳还礼,齐声道:“分内之事,不敢称劳!”
李玄都道:“今日玉虚斗剑大胜,又有太上道祖显圣,实乃我道门盛事。此番事了,诸位先行各自回山,待到来年上元节,再至地肺山参拜太上道祖。”
众多道门中人纷纷应是。
李玄都请过伤势较轻已经无甚大碍的白绣裳、宁忆和季叔夜,请他们护送萧时雨、张海石、司徒玄略三人去往蜀州天苍山青城,请万寿真人亲自出手救治,儒门和邪道因为誓约之故,定然不敢出手,只是防范一些江湖散人而已,比如说那些刚刚从“玄都紫府”中脱困的高手们。
秦素为了以防不测,仍旧将自己的双刀借给了宁忆,而她身上还有李道虚的“三宝如意”,不知因何缘故,李道虚竟是没有收回“三宝如意”,仍旧留在秦素的手中。
至于李玄都,并非他不想亲自护送,而是初入长生境,要经历一次脱胎换骨,洗经伐髓,脱去凡躯,总共需要七七四十九日的时间,在这段时间中就好似重病在身一般,每个人的‘病症’又有不同,此时李玄都的病症还未显露。
此时李玄都感觉自己的状态甚是古怪,难以言说,不好贸然与人交手,决定先行返回剑秀山,稳固境界。
安排好这一些之后,李玄都朗声道:今番良晤,豪兴不浅,他日江湖相逢,再当杯酒言欢。咱们就此别过。”
说罢,李道虚袍袖一拂,携着秦素之手,并肩离开玉虚峰。
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至于无边玄妙方广之界到底如何,众说纷纭,语焉不详,即便一众长生境高人,也只是从先辈祖师的只言片语上推断,玄妙方广之界中,无边无际一无所有,无光无影无声无息无始无终。凡人若至此,等同乌有;仙人到此,若寂灭深定,神魂展开延伸而行。万物在此无远近,要看神魂能否可及,神魂可及,方寸之间,神魂不及,则天涯海角。天仙之境圆满,则可在无边玄妙方广之界中开辟仙府洞天,自成一方小世界之主,比如道祖的三十三重天,佛祖的西方极乐世界,天魔的他化自在天,皆是如此。
传闻鬼仙渡过九重雷劫,阴极阳生,化作阳神,也能在其中开辟一方世界。人仙极致之后,打碎虚空,也是同样道理,又称为“破碎虚空”。
李玄都缓缓低下头,默诵太上道祖之言:“玄之又玄,众妙之门……”
就在此时,天地间响起一个声音,“大成若缺,其用不弊。大盈若冲,其用不穷。大直若屈,大巧若拙,大辩若讷。躁胜寒,静胜热。清静为天下正。天下有道,却走马以粪;天下无道,戎马生于郊。祸莫大于不知足,咎莫大于欲得,故知足之足,常足矣。”
这一刻,无论懂还是不懂,也不论认可还是不认可,所有人都俯首道:“谨遵太上道祖教诲。”
李玄都自然也是如此,他在隐居的数年中,曾经通读太上道祖的经典,自然明白这几句话的出处,分别是《道德经》的第四十五章和第四十六章,意思是:最完满的东西,好似有残缺一样,但它的作用永远不会衰竭;最充盈的东西,好似是空虚一样,但是它的作用是不会穷尽的。最正直的东西,好似有弯曲一样;最灵巧的东西,好似最笨拙的;最卓越的辩才,好似不善言辞一样。清静克服扰动,寒冷克服暑热。清静无为才能统治天下。治理天下合乎“道”,就可以太平安定,把战马退还到田间给农夫用来耕种。治理天下不合乎“道”,连怀胎的母马也要送上战场,在战场的郊外生下马驹子。最大的祸害是不知足,最大的过失是贪得的欲望。知道到什么地步就该满足了的人,永远是满足的。
在李玄都看来,太上道祖的前半段话是在裁定总结这次玉虚斗剑的胜负,而后半句话则是告诫儒门两家。且不说前半段,毕竟是胜负已定,这后半段,李玄都却是生出些许想法,道祖似是要双方就此罢斗止战,不要走到两败俱伤的局面。
诚然,如今的道门的确没有实力去消灭儒门,真要全面开战,只怕两家就要步了诸子百家的后尘,从这个世上逐渐消亡。“知足”二字便是太上道祖留给今日道门的告诫。
下一刻,漫天紫气开始缓缓消退,重现显露出本来的天幕。
太上道祖虽然神通无边,但也不好太过干涉人间,所以只是短暂显圣,就立刻离开人间。
在太上道祖离去之后,所有人缓缓起身,都有恍惚之感。
只听秦清感叹不已,“未曾想到今日玉虚斗剑竟然引得太上道祖显圣,由此看来,前人关于玉虚斗剑的种种传说,并非虚妄。”
李玄都闻听此言,立刻向宋政望去。
宋政也是刚刚起身,虽然脸上平静,但眼神恍惚,显然也被方才太上道祖显圣的一幕深深震撼。
不说其他,仅仅是通过浩荡紫气的惊鸿一瞥,就让宋政险些心神失守。
宋政尚且如此,其他儒门中人更不必多说。
儒门事前的确有若是斗剑失败就反悔的打算,可如今看来,因为太上道祖显圣的缘故,儒门和道门的斗剑之约,是如何也不能反悔了。否则结果难料,气数之说,最是难测,谁也不好说那血誓的反噬会不会落在自己的头上。
按照李玄都和宋政当日的约定,道门胜了玉虚斗剑之后,儒门再也不能插手道门之事,须得处处忍让。且不说儒门在暗中是否还有动作,明面上却是不能再与道门大规模冲突,等同是儒门向道门低头让步,在不在儒道两家范畴的局外人看来,这便是儒道之争有了结果,自此之后,道门自然气势大振,儒门走向颓势,许多原本依附于儒门的附庸必然会倒向道门,最不济也是保持中立。
儒门隐士们面沉似水,大祭酒们则是叹息连连。
只是事情到了这般地步,再也无可挽回,随着龙老人率先转身离去,儒门众人纷纷向山下走去,再无来时的气势,尽显萧瑟。
那些脱困的天人境高手也不敢久留,悄悄地下山去了。道门中人因为太上道祖的教诲,并未阻拦,毕竟太上道祖刚刚显圣,若行诛戮之事,未免不美,而且道门大势已成,也不怕这几人能翻起大浪。
此时的道门中人,无不意气风发,大多数人的目光又落在了李玄都的身上,李玄都压轴出战,与上代携带魁首宋政比武对弈,赢下关键一战,又成功跻身了长生境,俨然已经成为道门中的领袖人物,若要认真说来,太上道祖显圣与李玄都也有着关系,毕竟这场玉虚斗剑自李玄都与宋政歃血立誓开始,又自李玄都与宋政对弈定天下结束,要说与李玄都没有关系也着实说不过去,所以无论在谁看来,这大掌教之尊位已经是李玄都的囊中之物了,李道虚再怎么厉害,至多还有二十余年光阴,李玄都可足足有七十余年的光阴,这是三岁小儿也会算的账。
年轻,就是最大的本钱,谁笑到最后谁就是赢家。
李道虚来到李玄都的面前,不必他开口吩咐,所有都自觉向后退去,给这对师徒父子留出最后的空间。
师徒二人对视,谁也没有先开口。
李道虚不是多愁善感之人,可到了此时,也不免有些感慨。
就在几年之前,这个弟子还仅仅是个晚辈而已,虽然入得他的眼中,但生死荣辱却都被他操于手中。可就在一转眼之间,这个弟子已经“长大成人”,可以与他比肩而立、平起平坐了。
李道虚沉默了片刻,最终也只说了不到十个字,“很好,紫府你很好。”
李玄都微微低头,说道:“师父过奖。”
李道虚笑了笑,“不算过誉。”
“过奖”和“过誉”,一字之差,其中含义却是大不相同,尤其是在师徒之间。
长辈或者位尊之人称赞自己,谦辞时用“过奖”二字,其中的“奖”字是夸奖之意。而平辈之人称赞自己,谦辞时用“过誉”二字,其中的“誉”字是赞誉之意。
李玄都说“过奖”,还是恪守师徒之别,可李玄都却道“过誉”,已然是将李玄都视作地位等同之人。
李玄都自然听得出这其中的差别,一时间竟是无言以对。
李道虚不再多言,当先而行,很快便离开玉虚峰的峰顶,没入山外的云雾之中。
李道虚走后,秦清来到李玄都身旁,也没有多说什么,只是拍了拍李玄都的肩膀,同样独自离去。
一时间,偌大的玉虚峰上只剩下李玄都一位长生地仙。
李玄都环顾四周,拱手抱拳,“诸位有劳了。”
众人抱拳还礼,齐声道:“分内之事,不敢称劳!”
李玄都道:“今日玉虚斗剑大胜,又有太上道祖显圣,实乃我道门盛事。此番事了,诸位先行各自回山,待到来年上元节,再至地肺山参拜太上道祖。”
众多道门中人纷纷应是。
李玄都请过伤势较轻已经无甚大碍的白绣裳、宁忆和季叔夜,请他们护送萧时雨、张海石、司徒玄略三人去往蜀州天苍山青城,请万寿真人亲自出手救治,儒门和邪道因为誓约之故,定然不敢出手,只是防范一些江湖散人而已,比如说那些刚刚从“玄都紫府”中脱困的高手们。
秦素为了以防不测,仍旧将自己的双刀借给了宁忆,而她身上还有李道虚的“三宝如意”,不知因何缘故,李道虚竟是没有收回“三宝如意”,仍旧留在秦素的手中。
至于李玄都,并非他不想亲自护送,而是初入长生境,要经历一次脱胎换骨,洗经伐髓,脱去凡躯,总共需要七七四十九日的时间,在这段时间中就好似重病在身一般,每个人的‘病症’又有不同,此时李玄都的病症还未显露。
此时李玄都感觉自己的状态甚是古怪,难以言说,不好贸然与人交手,决定先行返回剑秀山,稳固境界。
安排好这一些之后,李玄都朗声道:今番良晤,豪兴不浅,他日江湖相逢,再当杯酒言欢。咱们就此别过。”
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