第34章 开工
对此，张伟他们也只能感慨了几句，便重新踏上了服徭役的道路，不过这次有人指路，虽然绕了些，但好在不至于再迷路。
等绕的七荤八素的他们走出大山，找附近的老乡一问路，才发现自己到了伊水旁的陆浑县（今河南嵩县以东，归属河南郡），然后张伟他们尴尬的发现，如果是按原来的计划走大路，他们现在应该在洛阳附近，省时省力不说也不用吃这么多苦头。
这真是一看地图两米五，真走起来能入土，也不知道下令让他们改道的那货有没有想到会是这样一个结果。
至于伊水和洛水之间的三涂山，他们是无论如何也翻不过去了，只能绕道，不过接下来都是平地，走起来也方便。
一回到有人烟的地方，他们这支人数众多的队伍就被人盯上了，挑担的货郎小贩自是常见的，只是出门服徭役的老爷们花钱都抠抠搜搜的，大多也就听他们吆喝个几声便走了。
真正有耐心地就是那群专业拾粪人了，这个名字是张伟给他们起的，在这个尚未发明化肥的年代，除了草木灰，最好的肥料就是人和牲畜的排泄物了。
恐怕生活在现代的人们怎么也不会想到，那个年头，连屎都是有人抢的！
张伟在蒋家湾时，村里的村民若是冬天在野外上了大号，是不会拉完屎就提裤子走人的。
他们会折一根树枝插在粪便上，然后会很有耐心地守在一旁等粪便冻硬，最后用树枝挑着粪便带回家，丢到堆肥的地方让它去发酵，好待来年开春将其埋入地里肥田。
若是有谁家的小孩在外面看到一大坨干透了的牛粪，而不知道拾回来，被大人知晓了，便少不了一顿训斥：“你这娃儿怎么不知道好赖，这可是金贵的东西，顶你拉上半个月呐！”
所以自从离开远安县城起，张伟他们这支队伍的身后时刻跟满了拾粪的人，其中以小孩居多，背着竹篓，手持烧火棍，若是有牲畜排泄，便会蹲在一旁守着，等人群离开后，立刻上前将其铲起。
什么，你问为啥不等它干掉再来捡？
你这人真是吃屎都赶不上热乎的，等它干了哪还有你的份！
不过这些孩子大多都是附近的村民，超出一定范围后便会离开，真正锲而不舍的是那些赶着驴车的职业拾粪人。
他们不仅一路跟随，等张伟他们过完夜离开，睡觉的地方，周围的地皮都会被搜刮上一遍。
你问他们拾那么多粪便拿去干啥？
卖啊！
这年头，在城里帮人掏粪坑，拖粪水到周围的庄园贩卖可是官府垄断的生意，没点关系都轮不到你呢！
如果说张伟他们这支队伍给那些专业拾粪人带来的是惊喜，那么给陆浑县县令带来的就是惊吓了。
以为辖区内刁民闹事的县令急忙召集了县衙的全部战力——二十几个衙役，备觉优势不在我的县令只得派人将县城的城门关了，虽然陆浑这种小县的城墙只有三米还破败不堪，但至少图个心理安慰。
县令派出快马往洛阳（东都兼河南郡郡所）去报信，然后登上城楼准备听听刁民们有啥诉求，并已下定决心，不管那些刁民说啥，先应着，拖延时间等朝廷大军到来。
随后陆浑县县令就看到了一队手持公文的官兵，陆浑县县令虽然大概猜到了这群人指不定是来服徭役的，但往年都是从洛阳那边过，再不济也是洛水附近，这咋能跑到陆浑来呢？
害怕是刁民诡计的陆浑县县令最后让人放了个绳子下来，把带队的伙长给拉了上去。
再三确认了公文的真实性后，张伟他们隔着老远都能听到陆浑县县令的咆哮声：“快，快把那个去洛阳报信的给我追回来！”
知道自己闹了个乌龙的陆浑县县令哭笑不得，但也只得让人往洛阳递送公文，报告张伟他们这支队伍的情况和接下来的行进路线，然后连城门都没开，就直接派衙役礼送他们出境了。
等张伟他们走到兴泰县（今河南赵保镇附近），官府派来的快马便寻到了他们，鉴于他们跑错了路，也不用去陕县了，就在兴泰县旁的洛水对岸修筑仓库。
由于识字并且当场写出了自己的名字，还会算数，张伟没有像其他人一样沦为苦力工，而是得到了一个比较轻松的活，辅监工记簿，听名字就知道，是辅助监工的官员帮忙记录信息的。
张伟要记录每天施工的用料、余料和工程进度，连工人的工作情况、工作态度和现场出现的问题、事故皆要记载下来，然后每天写成报告交上去，再由监工的官员润色成公文递交给上级。你问监工官员为什么不自己来，因为他们比较忙，真正意义上的忙。
张伟发现自己其实一直对古人的工程有个误解，以为就像史书上记载的那样，征招几十万民夫拿人命填就能搞定，实际上被征招的人里，工匠和民夫的比例差不多是一比五或者一比十。
那些被征召的毫无技术的民夫只能用来做苦力，在施工现场的划分里被称作为奴；比他们高级一点的是那些还在学习的，称作为徒；那些懂点技术，会按规格做事的，称作为工；再往上就是那些精通一门手艺和技术的，才能被称作匠，他们才是整个工程的核心。
张伟发现，那些匠的分工非常明确，木工、石工、瓦工、雕刻工、画工各司其职，并且他们基本都能看懂图纸，图纸上的那些柱础、飞昂、爵头、两际、举折、拱和斜柱等注释，他就只能看懂拱和斜柱的字面意思。
至于工部派来的那些专业官员，他们不仅会设计和画图纸，还懂得施工流程，定平、取平、立柱、上梁等等各种工序如数家珍，有时候急眼了还打算自己上手，不仅如此，他们还得管理后勤调配、监督施工进度，安排好分工合作，活干完了验收的也是他们，简直可以称呼他们一句全职全能。
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等绕的七荤八素的他们走出大山，找附近的老乡一问路，才发现自己到了伊水旁的陆浑县（今河南嵩县以东，归属河南郡），然后张伟他们尴尬的发现，如果是按原来的计划走大路，他们现在应该在洛阳附近，省时省力不说也不用吃这么多苦头。
这真是一看地图两米五，真走起来能入土，也不知道下令让他们改道的那货有没有想到会是这样一个结果。
至于伊水和洛水之间的三涂山，他们是无论如何也翻不过去了，只能绕道，不过接下来都是平地，走起来也方便。
一回到有人烟的地方，他们这支人数众多的队伍就被人盯上了，挑担的货郎小贩自是常见的，只是出门服徭役的老爷们花钱都抠抠搜搜的，大多也就听他们吆喝个几声便走了。
真正有耐心地就是那群专业拾粪人了，这个名字是张伟给他们起的，在这个尚未发明化肥的年代，除了草木灰，最好的肥料就是人和牲畜的排泄物了。
恐怕生活在现代的人们怎么也不会想到，那个年头，连屎都是有人抢的！
张伟在蒋家湾时，村里的村民若是冬天在野外上了大号，是不会拉完屎就提裤子走人的。
他们会折一根树枝插在粪便上，然后会很有耐心地守在一旁等粪便冻硬，最后用树枝挑着粪便带回家，丢到堆肥的地方让它去发酵，好待来年开春将其埋入地里肥田。
若是有谁家的小孩在外面看到一大坨干透了的牛粪，而不知道拾回来，被大人知晓了，便少不了一顿训斥：“你这娃儿怎么不知道好赖，这可是金贵的东西，顶你拉上半个月呐！”
所以自从离开远安县城起，张伟他们这支队伍的身后时刻跟满了拾粪的人，其中以小孩居多，背着竹篓，手持烧火棍，若是有牲畜排泄，便会蹲在一旁守着，等人群离开后，立刻上前将其铲起。
什么，你问为啥不等它干掉再来捡？
你这人真是吃屎都赶不上热乎的，等它干了哪还有你的份！
不过这些孩子大多都是附近的村民，超出一定范围后便会离开，真正锲而不舍的是那些赶着驴车的职业拾粪人。
他们不仅一路跟随，等张伟他们过完夜离开，睡觉的地方，周围的地皮都会被搜刮上一遍。
你问他们拾那么多粪便拿去干啥？
卖啊！
这年头，在城里帮人掏粪坑，拖粪水到周围的庄园贩卖可是官府垄断的生意，没点关系都轮不到你呢！
如果说张伟他们这支队伍给那些专业拾粪人带来的是惊喜，那么给陆浑县县令带来的就是惊吓了。
以为辖区内刁民闹事的县令急忙召集了县衙的全部战力——二十几个衙役，备觉优势不在我的县令只得派人将县城的城门关了，虽然陆浑这种小县的城墙只有三米还破败不堪，但至少图个心理安慰。
县令派出快马往洛阳（东都兼河南郡郡所）去报信，然后登上城楼准备听听刁民们有啥诉求，并已下定决心，不管那些刁民说啥，先应着，拖延时间等朝廷大军到来。
随后陆浑县县令就看到了一队手持公文的官兵，陆浑县县令虽然大概猜到了这群人指不定是来服徭役的，但往年都是从洛阳那边过，再不济也是洛水附近，这咋能跑到陆浑来呢？
害怕是刁民诡计的陆浑县县令最后让人放了个绳子下来，把带队的伙长给拉了上去。
再三确认了公文的真实性后，张伟他们隔着老远都能听到陆浑县县令的咆哮声：“快，快把那个去洛阳报信的给我追回来！”
知道自己闹了个乌龙的陆浑县县令哭笑不得，但也只得让人往洛阳递送公文，报告张伟他们这支队伍的情况和接下来的行进路线，然后连城门都没开，就直接派衙役礼送他们出境了。
等张伟他们走到兴泰县（今河南赵保镇附近），官府派来的快马便寻到了他们，鉴于他们跑错了路，也不用去陕县了，就在兴泰县旁的洛水对岸修筑仓库。
由于识字并且当场写出了自己的名字，还会算数，张伟没有像其他人一样沦为苦力工，而是得到了一个比较轻松的活，辅监工记簿，听名字就知道，是辅助监工的官员帮忙记录信息的。
张伟要记录每天施工的用料、余料和工程进度，连工人的工作情况、工作态度和现场出现的问题、事故皆要记载下来，然后每天写成报告交上去，再由监工的官员润色成公文递交给上级。你问监工官员为什么不自己来，因为他们比较忙，真正意义上的忙。
张伟发现自己其实一直对古人的工程有个误解，以为就像史书上记载的那样，征招几十万民夫拿人命填就能搞定，实际上被征招的人里，工匠和民夫的比例差不多是一比五或者一比十。
那些被征召的毫无技术的民夫只能用来做苦力，在施工现场的划分里被称作为奴；比他们高级一点的是那些还在学习的，称作为徒；那些懂点技术，会按规格做事的，称作为工；再往上就是那些精通一门手艺和技术的，才能被称作匠，他们才是整个工程的核心。
张伟发现，那些匠的分工非常明确，木工、石工、瓦工、雕刻工、画工各司其职，并且他们基本都能看懂图纸，图纸上的那些柱础、飞昂、爵头、两际、举折、拱和斜柱等注释，他就只能看懂拱和斜柱的字面意思。
至于工部派来的那些专业官员，他们不仅会设计和画图纸，还懂得施工流程，定平、取平、立柱、上梁等等各种工序如数家珍，有时候急眼了还打算自己上手，不仅如此，他们还得管理后勤调配、监督施工进度，安排好分工合作，活干完了验收的也是他们，简直可以称呼他们一句全职全能。
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