第217章 公主婚姻
北宋时期的军民的表现比较尴尬,就像他们明知道重文轻武可能挡不住外敌入侵,但更怕回到晚唐五代时期的乱象。
皇帝担心自家公主的婚后生活,但大臣们纷纷劝谏,各个都拿唐朝飞扬跋扈、动辄卷入谋反的公主做反例。
天下妇人皆谨守妇德,天家女更该做表率。
若是刚好的踩到福康和宝安公主时间线的位面,杀驸马是不可能的,顶多派人申饬一番。
变相印证天幕“驸马很值钱”的戏谑之语。
至于女人们会不会如士大夫们所愿,一直忍耐下去,不得而知。
百姓们讨论的公主后宅事,原来一样和普通人家的鸡毛蒜皮一大堆,仰仗着天家的父亲和兄弟,一样过不好这一生。
再次就讨论一下太皇太后是个恶婆婆的事,哲宗朝后的人可是知之甚详。
比如这位冯王妃,其实高滔滔的二儿媳,和丈夫吴荣王赵颢不睦,生下孩子后,数年分居。
几年后赵颢所居住的宫殿失火,火势不大,随即就被扑灭了。
冯王妃出于正妻的责任感,派来两个婢女探视。
结果赵颢身边的女婢和妾室一起污蔑是冯王妃纵火,两个倒霉的宫婢受不了酷刑,被屈打成招说是冯王妃指使人纵火。
赵颢命人杖刑两个宫婢,跑到高滔滔那里去哭闹,这样歹毒的老婆,我是和她过不下去。
高滔滔大怒,勒令神宗皇帝,必须把那个不识抬举的冯氏斩杀了。
神宗知道兄弟两口子不和睦,认为弟妹冯氏必定是被左右诬陷,是冤枉的。
遂重新审问两个宫婢,几日后查明,的确是诬告。神宗皇帝把案件给太后妈讲明白,之后就召见冯王妃。
冯王妃接到诏命,吓坏了,就想自杀。
神宗皇帝给指了一条明路,让冯王妃去找曹太皇太后求庇佑。
不讲理的人必须得找个能压制她的人,这个人就是太皇太后。
曹太皇太后好言好语安慰无辜的冯氏,这时候,高滔滔和神宗来到太皇太后这里。
在已经知道儿媳妇是冤枉的情况下,高滔滔依旧不依不饶。
冯王妃哭着磕头谢罪说她并没有纵火,又说自己是小家女,福气太薄,不足以匹配殿下,乞求削发为尼。
神宗皇帝比较有人情味,命人把冯王妃送到看管犯罪宗女宗妇的瑶华宫出家为道。
虽说冯氏为道,但其实并没有真的削发出家,还给予提高月薪的待遇。
但等到七年后神宗皇帝一蹬腿,高滔滔就下诏,命和二儿子赵颢离婚的前王妃冯氏入道。
表示之前儿媳妇冯氏在元丰二年居住瑶华宫的时候就已经出家了,现在只是把出家的手续办理一下,赐予法名、紫衣、法号。
如今高滔滔大权在握,推翻儿子的裁定,强令冯氏出家,并把月薪减半。
但在高滔滔丧期内,孙子哲宗皇帝又搞事了,宣布瑶华宫希真凝寂太师冯守冲复封崇国夫人。
故意选择在祖母丧期结束前几天中,让被逼出家的前二婶冯氏还俗,并复封崇国夫人。
没几年赵颢的儿子赵孝骞在他爹的遗表中夹带私货,请求让恢复封号的老娘冯氏回王府生活,得到哲宗的允许。
被迫在瑶华宫居住了十八年的冯氏终于还俗归家。
被坏丈夫、恶婆婆联手欺负的苦媳妇,总算苦尽甘来,可以跟着儿子享清福,来个完美大结局?
回府四年的冯王妃,在年过半百的时候,和她位下的使臣刘靖有私情,红杏出墙了!
这实在太打皇帝的脸面,哲宗皇帝当时的心情大概也是无以言表,下诏命冯氏再次出家,号守真大师,重去瑶华宫住着吧!
这就是三次出家的原委。
糊糊:“所以在宋朝的背景下,进士不会尚公主,驸马弄死公主都不会丧命,更何况民妇。
百姓的对包公和其他几位阎王的期待,无非是因为古代清官、好官难得,所以老百姓们很难得到真正的公平对待。
生前如此,便只能寄希望于死后,这也就有了四位在地下秉公执法、公道无私的阎君。
阎罗生前都是正直之人,恰恰迎合了老百姓心中阎罗的形象。”
吐鲁番的葡萄熟了:佛教就是这样发展起来的,忍耐,然后往生极乐。
银河系系花:所以别问为何本土道教为何发展不如人,求的都是现世报,道爷有反他是真造啊!
痴人说梦:贫道张角,请大汉赴死!
彩云之南:所以到后来道教的泰山府君反倒没有地府阎罗知名。
嬴政手指按在粗糙的竹简上,反复咂摸,“原来这就是佛教。”
和战国的慷慨风气截然不同,但利于统治。
糊糊:“和宋朝公主待遇有的一拼是明朝公主,明朝不和亲,公主不用远嫁外番,但由于风气趋于保守,同样倒霉事一大堆。
在明朝有一个很好玩的规定,这个制度是专门针对皇家公主郡主的。
那就是所有的公主郡主,都不允许和朝中官宦子弟结婚,他们的结婚对象须从平民或低级官吏家庭中选取,而且子弟被选中的人家,近亲便不能再出仕为官,即使已经做着官的也得退休回家。
为何会有这么奇怪的规定,这个主要是,明朝为了防止外戚专权,利用公主的身份,借助各种渠道,干涉国家政事。明朝的做法,就是为了斩断条路。
因此既然不能嫁给官宦子弟,那就在民间挑选才子佳人吧。虽然娶公主,并不能对自己的仕途有任何帮助,但是公主丰厚的陪嫁,也是人们觊觎的对象,因此很多人都想方设法,和公主缔结婚姻,成为朝廷驸马。
这样的事情,在明英宗时期就屡见不鲜。
出现很多可笑的事情,那就是公主被骗婚,很多驸马在得到嫁妆之后,就携带逃跑,丢下公主。
从这里看这条政策,虽然减少了外戚专权的几率,可是也减少了联姻对皇权的稳固的加持。
开国初期,大明的公主,还能找到门当户对的夫婿,到了后期,几乎都是嫁给了下九流之家,也沦为太监官僚的揽财工具。”
请收藏本站:https://www.jxbyj.cc。剑仙不用剑手机版:https://m.jxbyj.cc
皇帝担心自家公主的婚后生活,但大臣们纷纷劝谏,各个都拿唐朝飞扬跋扈、动辄卷入谋反的公主做反例。
天下妇人皆谨守妇德,天家女更该做表率。
若是刚好的踩到福康和宝安公主时间线的位面,杀驸马是不可能的,顶多派人申饬一番。
变相印证天幕“驸马很值钱”的戏谑之语。
至于女人们会不会如士大夫们所愿,一直忍耐下去,不得而知。
百姓们讨论的公主后宅事,原来一样和普通人家的鸡毛蒜皮一大堆,仰仗着天家的父亲和兄弟,一样过不好这一生。
再次就讨论一下太皇太后是个恶婆婆的事,哲宗朝后的人可是知之甚详。
比如这位冯王妃,其实高滔滔的二儿媳,和丈夫吴荣王赵颢不睦,生下孩子后,数年分居。
几年后赵颢所居住的宫殿失火,火势不大,随即就被扑灭了。
冯王妃出于正妻的责任感,派来两个婢女探视。
结果赵颢身边的女婢和妾室一起污蔑是冯王妃纵火,两个倒霉的宫婢受不了酷刑,被屈打成招说是冯王妃指使人纵火。
赵颢命人杖刑两个宫婢,跑到高滔滔那里去哭闹,这样歹毒的老婆,我是和她过不下去。
高滔滔大怒,勒令神宗皇帝,必须把那个不识抬举的冯氏斩杀了。
神宗知道兄弟两口子不和睦,认为弟妹冯氏必定是被左右诬陷,是冤枉的。
遂重新审问两个宫婢,几日后查明,的确是诬告。神宗皇帝把案件给太后妈讲明白,之后就召见冯王妃。
冯王妃接到诏命,吓坏了,就想自杀。
神宗皇帝给指了一条明路,让冯王妃去找曹太皇太后求庇佑。
不讲理的人必须得找个能压制她的人,这个人就是太皇太后。
曹太皇太后好言好语安慰无辜的冯氏,这时候,高滔滔和神宗来到太皇太后这里。
在已经知道儿媳妇是冤枉的情况下,高滔滔依旧不依不饶。
冯王妃哭着磕头谢罪说她并没有纵火,又说自己是小家女,福气太薄,不足以匹配殿下,乞求削发为尼。
神宗皇帝比较有人情味,命人把冯王妃送到看管犯罪宗女宗妇的瑶华宫出家为道。
虽说冯氏为道,但其实并没有真的削发出家,还给予提高月薪的待遇。
但等到七年后神宗皇帝一蹬腿,高滔滔就下诏,命和二儿子赵颢离婚的前王妃冯氏入道。
表示之前儿媳妇冯氏在元丰二年居住瑶华宫的时候就已经出家了,现在只是把出家的手续办理一下,赐予法名、紫衣、法号。
如今高滔滔大权在握,推翻儿子的裁定,强令冯氏出家,并把月薪减半。
但在高滔滔丧期内,孙子哲宗皇帝又搞事了,宣布瑶华宫希真凝寂太师冯守冲复封崇国夫人。
故意选择在祖母丧期结束前几天中,让被逼出家的前二婶冯氏还俗,并复封崇国夫人。
没几年赵颢的儿子赵孝骞在他爹的遗表中夹带私货,请求让恢复封号的老娘冯氏回王府生活,得到哲宗的允许。
被迫在瑶华宫居住了十八年的冯氏终于还俗归家。
被坏丈夫、恶婆婆联手欺负的苦媳妇,总算苦尽甘来,可以跟着儿子享清福,来个完美大结局?
回府四年的冯王妃,在年过半百的时候,和她位下的使臣刘靖有私情,红杏出墙了!
这实在太打皇帝的脸面,哲宗皇帝当时的心情大概也是无以言表,下诏命冯氏再次出家,号守真大师,重去瑶华宫住着吧!
这就是三次出家的原委。
糊糊:“所以在宋朝的背景下,进士不会尚公主,驸马弄死公主都不会丧命,更何况民妇。
百姓的对包公和其他几位阎王的期待,无非是因为古代清官、好官难得,所以老百姓们很难得到真正的公平对待。
生前如此,便只能寄希望于死后,这也就有了四位在地下秉公执法、公道无私的阎君。
阎罗生前都是正直之人,恰恰迎合了老百姓心中阎罗的形象。”
吐鲁番的葡萄熟了:佛教就是这样发展起来的,忍耐,然后往生极乐。
银河系系花:所以别问为何本土道教为何发展不如人,求的都是现世报,道爷有反他是真造啊!
痴人说梦:贫道张角,请大汉赴死!
彩云之南:所以到后来道教的泰山府君反倒没有地府阎罗知名。
嬴政手指按在粗糙的竹简上,反复咂摸,“原来这就是佛教。”
和战国的慷慨风气截然不同,但利于统治。
糊糊:“和宋朝公主待遇有的一拼是明朝公主,明朝不和亲,公主不用远嫁外番,但由于风气趋于保守,同样倒霉事一大堆。
在明朝有一个很好玩的规定,这个制度是专门针对皇家公主郡主的。
那就是所有的公主郡主,都不允许和朝中官宦子弟结婚,他们的结婚对象须从平民或低级官吏家庭中选取,而且子弟被选中的人家,近亲便不能再出仕为官,即使已经做着官的也得退休回家。
为何会有这么奇怪的规定,这个主要是,明朝为了防止外戚专权,利用公主的身份,借助各种渠道,干涉国家政事。明朝的做法,就是为了斩断条路。
因此既然不能嫁给官宦子弟,那就在民间挑选才子佳人吧。虽然娶公主,并不能对自己的仕途有任何帮助,但是公主丰厚的陪嫁,也是人们觊觎的对象,因此很多人都想方设法,和公主缔结婚姻,成为朝廷驸马。
这样的事情,在明英宗时期就屡见不鲜。
出现很多可笑的事情,那就是公主被骗婚,很多驸马在得到嫁妆之后,就携带逃跑,丢下公主。
从这里看这条政策,虽然减少了外戚专权的几率,可是也减少了联姻对皇权的稳固的加持。
开国初期,大明的公主,还能找到门当户对的夫婿,到了后期,几乎都是嫁给了下九流之家,也沦为太监官僚的揽财工具。”
请收藏本站:https://www.jxbyj.cc。剑仙不用剑手机版:https://m.jxbyj.cc