第九十章 漫长的山泽之路
“八卦之路,合八相之变化。如今水火雷地已成,风相只待太一分神寻得那初始神域……”风羲凝视着面前显化的阴阳八卦图,将目光一一从八种变化中划过,默默思索着前路,
“至于乾天,本以为该落到最后,但如今得高天辉光作为根基,也有那太一于那高天中感悟最初天之神妙,未来总有圆满的一天!”
风羲最后的目光却是落到那山泽二相之上。
“如此,往后修行,却是要落在这山泽二相之上了!”
山泽二相,一直以来,风羲都并未刻意求索,仅是顺其自然感悟演化出一方虚形划定八相之后,就置之一边。
非是他对此不看重,而是此二相凝聚,所要耗费的时间,困难的程度,仅在乾天之下。
诸相或是有“人道”根基为凭,或是有初始神遗留的本源之悟,但唯独此二相,却无捷径可走。
随着八相一一凝成,风羲对自身的八卦之路感悟越来越深,八相却不仅仅是自然之实相,而是天地,是一的八般变化,亦是那后世强自曰“道”的八面。
尤其自那初始神域一行之后,风羲明悟天地初始之路,如那些初始神灵一般,以八卦八相阐述天地。
故而对于山泽演化,心里却是早就有了计较。
山非山,非是大地而生的山形,而是天地之恒定,是静。
泽非泽,非是水生湖泊的诸泽,而是天地之节律,是动。
“山泽通气,乃是天地动静之理。”
自风羲定立巫途,那最初的“观天地”法门可从来没有抛下,感悟天地之理,成就自身,尤其是八卦路始,风羲取万象诸法作鼎炉,以自身理念划定天地,其所修行之途,早已自成体系,在不知不觉间,向着那些初始神灵靠近。
也是随着修行愈久,风羲心中却渐渐开始明悟,当初那位司雷大圣留给自己最后的那句话真意。
“怪道后世有云,人道最初的修行,是在效法神圣!”风羲想起后世的一些传说,心中不禁感叹道。
修行的尽头是神,这句话或许并未有错。此神非神,是那先天而生的灵,是其演化的天地之相,亦是有物混成,不知其名的道。
修行本就是效法天地,而又有什么,能比得上本身就代表天地一面的神灵呢?
如此看来,未来后天修行诸法,不说其理念之差,无论神仙妖魔,其所悟所修,到底还是离不开天地,那些最初的神灵们。
也正是因为如此,风羲心里才明白,山泽二相演化之路的困难之处。
非是效法修行,而是在开辟新法!
山泽遍地可见,不说那山泽实相的初始神灵从何处寻,天地是否有演此二法而生的神灵遗留还未可知。便是真的寻到了,又是否能如先前感悟水法一般,参悟其意,明悟自身之路。
而在风羲看来,后者的可能性更大,山泽本生在地水之间,那等初始神灵所悟,怕是也只是地水之法的延伸。
他若想要成就山泽二相,恐怕只能效仿先天初始之路,于“混沌”无中生有,演化天地一相变化。
不过这种路也并非只有坏处,若是风羲功成,哪怕最终阴阳八卦之途未成,他也能执掌山泽之相,超越众神,成就万神之上的初始神灵之尊!
“好在如今并非我一人,有‘人道’之身取风衮诸修感悟,又有太一神身验证返先天的初始之路,合天人二相身之悟,八卦之路却也不是虚妄。”
相比于在太一神身上的诸多谋划,又是验证先天,又是参与五帝之争,风羲的‘人道’之身就纯粹了很多多。
修行!
‘人道’之身,只在修行!
那后天‘人道’以薪火之意合风衮所有生灵的意志而生,是整个风衮之地的意志集合体,凡此间生灵,所行所悟,皆在其中。
风羲以人相身合‘人道’,便可自其中感悟风衮诸修的修行之悟,以此为柴薪,成就自身之路。
这也是为何,随着时间的流逝,风衮的发展壮大,风羲修行不仅没有变缓,反而越来越快,神通越近大神之辈,甚至白泽都惊骇不已,愣愣直言不可思议,能让诸神震动,陛下都要为之侧目。
集众之路,自后世而来,风羲又怎么会忘了,除自身苦修之外,还有那不可思议地集中修行之路!
……
“参悟山泽,还是离不开诸修之助!”
一己之力开辟新法,便是能够功成,风羲也不知道要花费多少岁月,那时怕是一切皆休。
唯有集合风衮之力,取生灵众修智慧,他才能在最快的时间内,参悟八相之路。
如那“泽”相变化,风羲便是得了节气定立之助。
“不过,想要诸修修为精进,部落发展壮大,终究还需要时间。”
风羲不知道参悟出山泽之相,成就真正的大巫到底要多少时间,或许会长到让人绝望。
“好在现如今高天出世,神灵封禁虽已解除,但诸神的目光还在那五帝之位争夺,留给我的时间却还有很多。”
风羲念头转动,想到这里他疑惑的同时,心中也不由对此感到庆幸。
一直以来,他心中都非常急迫,一边拼命修行,一边发展风衮诸部,甚至不惜冒险修行那天人两相法,所为者,便是等到诸神出世,风衮能够抵挡那些神敌的目光。
然而让他没有想到的是,待他做好一切准备之时,随着天宫定立,五方帝御之位的出世,众神此时恐怕都已经无心大地的这些后天生灵们了。
尤其是那位让他一直忧心的火神,其意南方帝位,怕是难以亲自出手,便是分神而降,或是再派出属神,此时的风衮却是无惧于此。
五帝御位,非一时而决,以神灵对时间的观念,怕是星辰万千周转,都不会有一方御位定下。
“不过,还是需留待一些后手,以防诸神无意经过此地!”风羲目光微闪,落到巫台供奉的那缕星光之上。
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“至于乾天,本以为该落到最后,但如今得高天辉光作为根基,也有那太一于那高天中感悟最初天之神妙,未来总有圆满的一天!”
风羲最后的目光却是落到那山泽二相之上。
“如此,往后修行,却是要落在这山泽二相之上了!”
山泽二相,一直以来,风羲都并未刻意求索,仅是顺其自然感悟演化出一方虚形划定八相之后,就置之一边。
非是他对此不看重,而是此二相凝聚,所要耗费的时间,困难的程度,仅在乾天之下。
诸相或是有“人道”根基为凭,或是有初始神遗留的本源之悟,但唯独此二相,却无捷径可走。
随着八相一一凝成,风羲对自身的八卦之路感悟越来越深,八相却不仅仅是自然之实相,而是天地,是一的八般变化,亦是那后世强自曰“道”的八面。
尤其自那初始神域一行之后,风羲明悟天地初始之路,如那些初始神灵一般,以八卦八相阐述天地。
故而对于山泽演化,心里却是早就有了计较。
山非山,非是大地而生的山形,而是天地之恒定,是静。
泽非泽,非是水生湖泊的诸泽,而是天地之节律,是动。
“山泽通气,乃是天地动静之理。”
自风羲定立巫途,那最初的“观天地”法门可从来没有抛下,感悟天地之理,成就自身,尤其是八卦路始,风羲取万象诸法作鼎炉,以自身理念划定天地,其所修行之途,早已自成体系,在不知不觉间,向着那些初始神灵靠近。
也是随着修行愈久,风羲心中却渐渐开始明悟,当初那位司雷大圣留给自己最后的那句话真意。
“怪道后世有云,人道最初的修行,是在效法神圣!”风羲想起后世的一些传说,心中不禁感叹道。
修行的尽头是神,这句话或许并未有错。此神非神,是那先天而生的灵,是其演化的天地之相,亦是有物混成,不知其名的道。
修行本就是效法天地,而又有什么,能比得上本身就代表天地一面的神灵呢?
如此看来,未来后天修行诸法,不说其理念之差,无论神仙妖魔,其所悟所修,到底还是离不开天地,那些最初的神灵们。
也正是因为如此,风羲心里才明白,山泽二相演化之路的困难之处。
非是效法修行,而是在开辟新法!
山泽遍地可见,不说那山泽实相的初始神灵从何处寻,天地是否有演此二法而生的神灵遗留还未可知。便是真的寻到了,又是否能如先前感悟水法一般,参悟其意,明悟自身之路。
而在风羲看来,后者的可能性更大,山泽本生在地水之间,那等初始神灵所悟,怕是也只是地水之法的延伸。
他若想要成就山泽二相,恐怕只能效仿先天初始之路,于“混沌”无中生有,演化天地一相变化。
不过这种路也并非只有坏处,若是风羲功成,哪怕最终阴阳八卦之途未成,他也能执掌山泽之相,超越众神,成就万神之上的初始神灵之尊!
“好在如今并非我一人,有‘人道’之身取风衮诸修感悟,又有太一神身验证返先天的初始之路,合天人二相身之悟,八卦之路却也不是虚妄。”
相比于在太一神身上的诸多谋划,又是验证先天,又是参与五帝之争,风羲的‘人道’之身就纯粹了很多多。
修行!
‘人道’之身,只在修行!
那后天‘人道’以薪火之意合风衮所有生灵的意志而生,是整个风衮之地的意志集合体,凡此间生灵,所行所悟,皆在其中。
风羲以人相身合‘人道’,便可自其中感悟风衮诸修的修行之悟,以此为柴薪,成就自身之路。
这也是为何,随着时间的流逝,风衮的发展壮大,风羲修行不仅没有变缓,反而越来越快,神通越近大神之辈,甚至白泽都惊骇不已,愣愣直言不可思议,能让诸神震动,陛下都要为之侧目。
集众之路,自后世而来,风羲又怎么会忘了,除自身苦修之外,还有那不可思议地集中修行之路!
……
“参悟山泽,还是离不开诸修之助!”
一己之力开辟新法,便是能够功成,风羲也不知道要花费多少岁月,那时怕是一切皆休。
唯有集合风衮之力,取生灵众修智慧,他才能在最快的时间内,参悟八相之路。
如那“泽”相变化,风羲便是得了节气定立之助。
“不过,想要诸修修为精进,部落发展壮大,终究还需要时间。”
风羲不知道参悟出山泽之相,成就真正的大巫到底要多少时间,或许会长到让人绝望。
“好在现如今高天出世,神灵封禁虽已解除,但诸神的目光还在那五帝之位争夺,留给我的时间却还有很多。”
风羲念头转动,想到这里他疑惑的同时,心中也不由对此感到庆幸。
一直以来,他心中都非常急迫,一边拼命修行,一边发展风衮诸部,甚至不惜冒险修行那天人两相法,所为者,便是等到诸神出世,风衮能够抵挡那些神敌的目光。
然而让他没有想到的是,待他做好一切准备之时,随着天宫定立,五方帝御之位的出世,众神此时恐怕都已经无心大地的这些后天生灵们了。
尤其是那位让他一直忧心的火神,其意南方帝位,怕是难以亲自出手,便是分神而降,或是再派出属神,此时的风衮却是无惧于此。
五帝御位,非一时而决,以神灵对时间的观念,怕是星辰万千周转,都不会有一方御位定下。
“不过,还是需留待一些后手,以防诸神无意经过此地!”风羲目光微闪,落到巫台供奉的那缕星光之上。
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